«Siamo stanchi di studiare come il capitalismo domina e sfrutta», ha affermato nel Chiapas insorto il subcomandante Moisés. «Ora la nostra preoccupazione è immaginare come sarà la nuova realtà». Ed è appunto quello che stanno facendo innumerevoli esperienze collettive sparse in tutta l’America Latina: la loro priorità non è più criticare un sistema-mondo al collasso ma sperimentare in vivo i tanti modi in cui sarà possibile – dopo la tormenta – ricostruire le nostre società disastrate, o meglio le nostre comunità post-capitaliste. Se le proposte di mutamento sociale avanzate dalla sinistra, da quella più istituzionale a quella più radicale, rimangono pervicacemente ancorate a strategie fondate sulla conquista del potere e sulla centralità dello Stato, ai margini dell’Impero numerose comunità indigene, nere e contadine hanno dato forma a un nuovo immaginario basato sulle autonomie territoriali, non più intese come neo-istituzioni destinate a cristallizzarsi nella forma statale, ma come organismi viventi capaci di assumere nuove configurazioni. A partire dagli insegnamenti della pluri-decennale esperienza zapatista in Chiapas, di quella del popolo Garifuna in Honduras e delle autonomie amazzoniche in Perù, Zibechi delinea i tratti distintivi di questi esperimenti collettivi che – mettendo al centro le relazioni comunitarie e la loro difesa – sono già oggi in grado di ispirare modalità sociali differenti. Una bussola per uscire dalla tormenta autoritaria in corso e indicarci le possibili strade per ricostruire, insieme e dal basso, il nostro mondo.